Historia de la ópera

21.Los años de la Revolución - Siglo XIX - Francia

 

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21.Los años de la Revolución - Siglo XIX - Francia.
<<...Lo mejor de los tiempos, lo peor de los tiempos ...» La extraordinaria década de la Revolución francesa ocasionó un extraordinario cambio cultural, con la intensificación del ritmo de producción operístico, y el diseño de diferentes tipos de ópera para entretener e instruir a monárquicos, jacobinos, contrarrevolucionarios e incluso cínicos hartos de ir por el mundo luciendo esta etiqueta. Sin embargo, la ópera popular en Paris se asentó definitivamente en los principios empresariales y así continuó durante todos los espeluznantes episodios que solemos asociar al término < El debate acerca de la posición del teatro en la sociedad era muy intenso, sobre todo en Paris, donde en 1789 la ópera y el drama se vieron sometidos a un profundo proceso de politización. Tradicionalmente, los temas de actualidad se trataban de un modo ficticio. Primero, el atribulado Luis XIV apareció representado alegóricamente, en la ópera Oedipe à Colone (Edipo en Colonia), de Sacchini (1787), como el viejo Edipo, y después como Felipe Augusto, intentando reunir a su pueblo contra los ingleses, en Sargines (1788), de Dalayrac. Todas las obras teatrales, recitadas o cantadas, expresaban la necesidad de lograr la unidad nacional, un concepto que constituía el sueño del monarca, de la nobleza y quizá también del clero. Ya en 1785, Lacépéde, botánico y especialista en ría de la música, urgió a los compositores de ópera modernos a que «incluyeran a todas las clases sociales» en sus obras: «No permitamos que desdeñen la choza del pobre y del desdichado escribió-, sino que es preferible que éstos gocen de los placeres de la beneficiosa y consoladora compasión». Uno de los mayores éxitos de 1789 fue precisamente una opéra comique clue seguía este principio: Les Derix Petits Savoyards (Los dos pequeños saboyanos), de Dalavrac. Interpretada, como de costumbre en este tipo ele obras, por mujeres, los pequeños trotamundos del sur mantienen a su indigente madre con los ingresos ocasionales que obtienen en las ferias y mercados.