Historia de la ópera

35.Richard Wagner (1813-1883) - Siglo XIX - Alemania

 

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35.Richard Wagner (1813-1883) - Siglo XIX - Alemania.
Cuando Wagner recibió su primer encargo profesional en 1833, el género de la ópera romántica alemana, alimentado por Weber, Spohr y Marschner, ya había empezado a declinar. Hans Heiling, estrenada aquel mismo año, fue capaz de influir en las obras de Wagner por lo menos hasta Die Walküre (La valkiria), en la década de 1850, pero, en cambio, fracasó en su intento de infundir nueva vida al género. Pues bien, en esta sección analizaremos cómo el «rescate» de la ópera romántica alemana y su transformación en la «obra de arte del futuro», o drama musical, se convirtió en la misión personal de Wagner. Pero, ante todo, bueno será hacernos una idea lo más realista posible de la crisis a la que se enfrentaban los compositores alemanes de la época, y para ello nada mejor que echar una ojeada a los tres primeros intentos operísticos de Wagner: Die Feen, Das Liebesverbot (La prohibición del amor) y Rienzi.
Estas tres obras, cada una de las cuales se inspiraba en un conjunto diferente de influencias, ilustran no sólo la gama de alternativas disponibles para un compositor de ópera de aquellos años, sino también las consideraciones políticas inherentes a la elección del género. En Die Feen (1833-1834), estrenada en 1888, Wagner volvió a la tradición con la que se había criado, la de la ópera romantica alemana. Weber y Marschner fueron sus principales influencias, y, en este sentido, las huellas de su estilo de coloratura tonal son más que evidentes en la partitura de Wagner, al igual que la temática sobrenatural del libreto.
Die Feen es uno de tantos tratamientos del tema de la trágica conjunción del mundo espiritual y del mundo humano, aunque existen dos aspectos particulares en esta ópera que se repetirían más adelante en la carrera de Wagner. El primero es la redención, si bien, curiosamente, el agente de la misma es un hombre -e1 fiel Arindal-, y no una mujer. Siguiendo a su amada y petrificada Ada hasta el mundo subterráneo, consigue devolverle la vida al estilo de Orfeo, cantando y tañendo la lira. El segundo es lo prohibido. Arindaí es autorizado a casarse con Ada, medio mujer, medio hada, con la condición de que, durante ocho años, se abstenga de preguntar quién es. Tal y como sucede con Elsa en Lohengrin, al final, el irrefrenable deseo de saberlo todo sobre su amada puede más que su voluntad: plantea la pregunta prohibida y el reino mágico de Ada se desvanece.