Argumentos de Operas

Daphne - Richard Strauss (1864-1949)

 

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Daphne - Richard Strauss (1864-1949).
Tragedia pastoril en un acto, libreto de Joseph Gregor.

Personajes: Peneios (bajo); Gea (contralto); Dafne (soprano); Leukippos (tenor);
Apolo (tenor); cuatro pastores (tenor, barítono, dos bajos); dos muchachas (sopranos); pastores, enmascarados de la procesión báquica.

Lugar y época: Arcadia, época de la mitología griega.

Poco después de Der Friedenstag ("El día de la paz"), Joseph Gregor proyectó y completó esta tragedia pastoril alrededor de uno de los motivos operísticos más antiguos del mundo: la leyenda de Apolo y Dafne, la casta pastora griega, tal como la relata Ovidio en sus Metamorfosis. Del mismo asunto trataba Dafne, la primera ópera (perdida) del poeta Rinuccini, puesta en música por Peri y Caccini, y también una de las primeras óperas alemanas, Daphne de Schütz.

El argumento que inventaron Gregor y Strauss culmina con la aparición del dios Apolo, que ve a Dafne desde el carro del Sol, se detiene y desciende a la Tierra. Apolo se enamora de la bella pastora, que sólo ama la naturaleza, y mata a su rival, pero al final se arrepiente y expía su culpa: a Leukippos, el muerto, lo ponen en el Olimpo como discípulo de Dioniso. A Dafne, de acuerdo con su deseo más íntimo, la transforman en laurel, de manera que siempre puede estar verde, siempre puede vivir: "Hombres..., amigos..., tomadme como señal del amor eterno...", canta Dafne cuando se efectúa su transformación mítica en árbol.

El siguiente pasaje de una carta del compositor puede mostrar hasta qué punto se ocuparon Strauss y Gregor del sentido de las figuras: "¿No sería posible interpretar a Dafne en el sentido de""encarnación humana de la naturaleza", influida por las dos deidades, Apolo y Dioniso, los elementos de lo artístico, que Dafne intuye pero no comprende, y que sólo por medio de la muerte puede resucitar convertida en el símbolo de la obra de arte eterna, del "laurel" perfecto...? Apolo comete una falta contra su divinidad cuando con sentimientos dionisíacos se acerca a Dafne, que siente esa "infidelidad en el beso"... Por lo tanto... Apolo también debe purificarse; dicha purificación tiene su punto culminante en el hecho de que Apolo mate en Leukippos el elemento dionisíaco que tenía en sí mismo.